يقال : جدث وجدف « 1 » ، وفي سورة يس : * ( فَإِذا هُمْ مِنَ الأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ) * [ يس / 51 ] . جدر الجِدَار : الحائط ، إلا أنّ الحائط يقال اعتبارا بالإحاطة بالمكان ، والجدار يقال اعتبارا بالنتوّ والارتفاع ، وجمعه جُدُر . قال تعالى : * ( وأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ ) * [ الكهف / 82 ] ، وقال : * ( جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَه ) * [ الكهف / 77 ] ، وقال تعالى : * ( أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ ) * [ الحشر / 14 ] ، وفي الحديث : « حتى يبلغ الماء الجدر » « 2 » ، وجَدَرْتُ الجدار : رفعته ، واعتبر منه معنى النتوّ فقيل : جَدَرَ الشجر : إذا خرج ورقه كأنه حمّص ، وسمي النبات الناتئ من الأرض جَدَراً ، الواحد : جَدَرَة ، وأَجْدَرت الأرض : أخرجت ذلك ، وجُدِرَ « 3 » الصبي وجُدِّرَ : إذا خرج جدريّه تشبيها بجدر الشجر . وقيل : الجُدَرِيُّ والجُدَرَةُ : سلعة تظهر في الجسد ، وجمعها أَجْدَار ، وشاة جَدْرَاء « 4 » والجَيْدَر : القصير . اشتق ذلك من الجدار ، وزيد فيه حرف على سبيل التهكم حسبما بينّاه في « أصول الاشتقاق » . والجَدِيرُ : المنتهى لانتهاء الأمر إليه انتهاء الشيء إلى الجدار ، وقد جَدُرَ بكذا فهو جَدِير ، وما أَجْدَرَه بكذا وأَجْدِرْ به . جدل الجِدَال : المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة ، وأصله من : جَدَلْتُ الحبل ، أي : أحكمت فتله ومنه : الجَدِيل « 5 » ، وجدلت البناء : أحكمته ، ودرع مَجْدُولَة ، والأَجْدَل : الصقر المحكم البنية . والمِجْدَل : القصر المحكم البناء ، ومنه : الجِدَال ، فكأنّ المتجادلين يفتل كلّ واحد الآخر عن رأيه . وقيل : الأصل في

--> « 1 » انظر : المجمل 1 / 179 . « 2 » الحديث عن عبد اللَّه بن الزبير أنّ رجلا خاصم الزبير في شراج الحرّة التي يسقون بها ، فقال الأنصاري : سرّح الماء يمرّ ، فأبى عليه الزبير ، فقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم للزبير : اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك ، قال : فغضب الأنصاري فقال : يا رسول اللَّه إن كان ابن عمتك ؟ فتلوّن وجه رسول اللَّه ، ثم قال : اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ، فقال الزبير : فو اللَّه إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك : * ( فَلا ورَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ . والحديث صحيح أخرجه الشيخان وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ، انظره في فتح الباري 8 / 254 ، ومعالم السنن 4 / 181 ، وسنن ابن ماجة 2 / 829 ، والمسند 1 / 165 ، وأبو داود 3637 . « 3 » انظر : الأمثال 2 / 269 ، واللسان ( جدر ) . « 4 » في اللسان : وشاة جدراء : تقوّب جلدها عن داء يصيبها ، وليس من جدريّ . « 5 » الجديل والجدالة : الأرض . راجع : المحكم 1 / 179 .